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《尘镜迷缘》

第10章 悟道家传玄功

陈怿徽 原创言情小说 阅读字体选择:纤细

在月明珠的光照下,依稀可以看见殿宇上的匾额,几个大字也可以清晰的看清纹络,只是灰尘掩去了它应有的光华,“世事无常”,主人怎么会将自己的居处名为“世事无常”呢?当真让人猜不透其中的玄机。

再看两侧的对联“说古道今,两袖清风邀月;评生论死,一腔壮志凌云”,看来主人是终日生活在矛盾之中,从对联中不难看出他既有对“避世隐居”的向往,也有对“搏击风云”的热忱。此时再一次看那匾额上“世事无常”,又觉得恰到好处。

“三寸清气千般利,一旦无常万事休。世事本末倘较量,松柏雪染恨春秋。”任你风华绝代,也难逃白骨骷髅,任你佩金饰玉,也终将魂丧九幽。

这就是无常,五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生,更何况是大道之中的繁星点点。天地万物的运行总在受各种法则的支配,日月之行,一寒一暑。乾坤一旦逆转便会错乱阴阳,颠倒众生。

见殿宇空无一人居住,料想这里的主人早已经不在这个世界了。邵贤万分感慨之余也渐渐的回收了心思,开始着手整理一切,大殿很是宽敞,倒像是一处皇家宫阙。

二人经过一天的整理,终于将之打点妥当,除了原先两人和几种不知名的水果外,期间并没有发现一个活物。

劳碌了一天,顿觉腹中肠胃开始大闹了,起初还不敢向那些果子靠近,怕是什么有毒的果品,但时间一长就顾不得那么多了,即使死也不能做个饿死鬼。

俗话说“饥不择食,寒不择衣,慌不择路”,在这种情形下,能填饱肚子便是很不错的待遇了,那还敢有分外的挑剔。

各种果树并未扎根于泥土之中,在地表上分布着裸露的根系,果树与果树之间似乎有一条条的彩带相连,五色光华闪现,每一颗果实如同一个独立的生命,向辘辘饥肠的他们二人挥动着双臂,诱得二人馋涎欲滴。

不容分说,仿佛心有灵犀似的,二人奔向果树,伸手便摘了一颗放进嘴里。果实就像脂纸包裹了的琼浆玉液,入口即化,更不需要些微的咀嚼,只剩下甘醇的回味,立时让人觉得神清气爽精力倍增。

亲自确认了水果有这样的功效之后,二人真是喜出望外,开始肆无忌惮的大吃起来,还好他们不知道这果实的名字,要是让那些深悉灵萃的家伙得知这一切,简直要气的吹胡子瞪眼了。

这可是传说中的仙灵果啊,一般人能吃上一颗就长生不死百毒不侵了,那得需要千万载难逢的机会,更需要天时地利的配合,可遇而不可求。这两个家伙真的是太逆天了,竟然以这样的仙品充饥。

当二人各食下十来颗灵果之后,顿时觉得身轻体健疲意尽消,丹田中似乎有一团东西在流转,这使得他们惊讶不已,研习过武道的人自然不会因此而惊慌失措,二人当然知道这是怎么一回事情,直到此时才察觉出这些果实的不凡。各自找了一片地方坐下,开始放松身心,借着这大好时机研习武学。

自武之印记被父亲打入身体之后,一直没有切身的体悟过,邵贤觉得这正是一个大好时机,可以将那些残碎的灵识加以整编,创出自己的修炼体系。但这说起来容易,做起来可就难以上青天了。

邵家的玄功心法是他病好后征得父亲的同意而自主研习的,当时没有一定的基础,读起来甚是抽象,便不管三七二十一的将之一股脑儿的像背辞赋一样背下来。

在灵果的帮助下,邵贤先让家传玄功周身走了一遍,然后凝神静气,依据心法体悟其中的奥义。

玄功心法主要分为两个部分:乾天运转与坤负垒搏。所谓乾天运转是指以天星为引,以北斗中的天枢、天璇、天玑、天权为内室,以象人之腹心,以勺柄玉衡、开阳、摇光为云桥,沟通太乙,将周天二十八星宿的星辰之力聚于太乙,而后引入璇玑。东方七宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,北方七宿“斗、牛、女、虚、危、室、壁”,西方七宿“奎、娄、胃、昂、毕、觜、参”,南方七宿“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”,周天光华注于一室,再由修炼者以丹田珠吸取。

如此一来,苍龙,龟蛇,白虎,朱雀的伟力都将源源不断的供给身体所需。而坤负垒搏则是要求修炼者在实际应用中结合心法通悟,乾象天,坤象地,乾以易知,坤以简能。故乾天运转讲究的是依仗天地法则修行,直至能创造出自己独特的法则,而坤负垒搏则不同,纵然修炼者拥有再高的造诣,如果不能于实践中去验证,那也等同于一纸空谈,故后者讲究实际作战与琢磨。

其实修炼的路子五花八门,单就修炼体系来说就各有千秋。有些人修行只是为了获得长生,就往往会选择一处较为隐秘的修行场所,终年不问世事,靠丹药,回生类的心经维持其不老的容颜,一副“事不关己,高高挂起”的姿态,如太上老君老莱子的杰出弟子张道陵;有些人修行是为了掌握一些异能.

“看天下疮痍满目,问平生剑气管我”,他们大多是一些忧国忧民的方士,意在修成半仙之体,踏剑游历天下,护佑苍生,若八仙之一的纯阳子,至于后来修成仙躯,那是夺天地之造化的因缘……。

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