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《花语系列之四:浣紫袂》

第297章(5)

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紫来轻轻地笑了一下,她才不会相信呢,只有笨蛋才会相信。

王爷看见她的表情,带着十二分的怀疑,他不禁轻轻地摇了摇头,看样子,她什么都没有听懂。

“紫来,你在善卿那里,是学过些诗词的,我考考你……”王爷说:“匡庐奇秀甲天下山,这句话是谁对庐山的评价?”

这也难得倒我么?紫来张口就答:“白居易。”

“那除了白居易,还有那些人,为庐山之景写过诗?”王爷又问。

“从司马迁的《南登庐山》,到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹等,至少有近十人为庐山写过诗。”紫来捏着手指头盘算了一下。

“记性不错。”王爷嘉许道:“书本上的难不倒你,你已经把我书房里的大部分书都翻过了。”

紫来吃了一惊,以为他不知道呢,结果是什么都知道。

“我要问书本外的了,”王爷想了想,问道:“庐山因何而称为奇秀?”

这真是把紫来难住了,她既没有游历的经历,对地理书籍也不怎么感兴趣,因此颇不上心这些景观的介绍,不过是对了书本上诗词,做了些遐想而已。

呵呵,王爷得意地笑道:“读书岂能因爱好而有所偏好,那所学必然不全。还是我来告诉你吧……”

“庐山是“外险内秀”,以雄、奇、险、秀闻名于世,有险峰、幽谷、瀑布、云雾等典型景观。所谓春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉,名士们都把其比作一幅充满魅力的立体天然山水画。”

王爷抬起手指,轻轻地点说:“说险峰,庐山‘一山飞峙大江边’,五老峰是险峰之奇,李白有诗‘庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉’,五老峰并列耸立在鄱阳湖之滨,如同五位巨人,巍然俯视天下。在五老峰险崖之前,还有一排“五小峰”,如旗幡,如荀柱,如金印,如吼狮,如船首,各显奇态。说幽谷,便有康王谷、锦绣谷、东谷、西谷、莲花谷、栖贤谷等,不但构成了庐山幽深秀丽的美景,还形成了“万顷松涛”、“乱云—飞渡”等奇异景致。春季‘雾飘花香’,冬季则‘玉树琼花’,风光诱人。”

“说瀑布,庐山瀑布众多,气势磅礴,最有名的当属三叠泉,李白的千古绝唱《望庐山瀑布》,始出于此。”王爷问:“背得出吗?”

紫来朗朗道:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

王爷点点头,又说:“庐山云雾之奇,久享盛名。含鄱口的‘雾鸣天籁’、小天池的‘瀑布云’、大天池的‘梦幻云海’、狮子崖的‘佛光’等,都是不可多见的奇特景象。”

“说庐山,还有两大特殊的景点,我们也会走到,”王爷娓娓道来:“东林寺建于晋代,为佛教领袖慧远和尚和门徒创建,慧远创建的‘净土’学说,成为中原佛教的重要宗派‘净土宗’的思想来源,同时也使庐山成为中原南方的佛教中心。”王爷侧身问道:“你去归真寺学过佛法,知道净土宗吗?”

“知道,”紫来回答:“佛教分为三个宗派,分别是密宗、净土宗和禅宗。”

王爷满意地点点头:“在那之后,又有竺道生,弘扬了佛教的《涅槃经》,开创了“顿悟成佛说”,庐山因此又成为闻名中原的南方涅槃学的中心。”

王爷继续说道:“还有一个景点就是白鹿洞书院。朱熹在白鹿洞书院开创了中原讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱,继往开来,建立了庞大的‘理学’体系。自此,‘理学’成为中原政治文化的主体思想。”

王爷说完,回头望着紫来悠然一笑,体贴地问:“要休息一下吗?”

紫来轻轻地摇头,头一次,她有了想听他把话继续说下去的欲望。如果他不那么阴森,不那么尖刻,不是非提如廉不可,她觉得他,也没有那么讨厌。

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