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《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第133章一百三十四、大破桃花阵(三)

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一百三十四、大破桃花阵(三)

武林中人,自古就有两种陋习,一是门户偏见,二是争强好胜之心。第一种心胸狭窄,将自己的武功视为珍宝,决不肯轻易外传,即使传授,通常也是要留下几招作为压轴的,以防哪一天徒弟作了有背道德、伦理、纲常、法纪、国家民族、背信弃义、有辱师门,欺世盗名、为虎作伥、鱼肉百姓之事时,便可以将其制服,还世间一个清白,可是万事万物都是有两面性的,这样虽然能够对学生做人所制约,可是对于武学的发展却极为不利,如此一来,每个前辈在教徒弟的时候都要留一手或几手,那么武功是越传越少,其实中华武术深不可测,比如一些绝世轻功,一跃就可以飞出几丈开处,一纵就能跳到城墙之上,这些都是真实存在,还有一些透视功法,能够看清人体的血脉运行,病灶所在,这些都是有的,有些是毁于历来战火之中,就连王羲之的真迹现在一幅都没有保存下来这就是一个明证,中国是提倡文治的国度,文化宝典尚且落得如此下场,更不用说武林秘笈了。更有些恶人将一些宝物据为已有,生前束之高阁,即使他不看,一般平头百姓也休想一阅,这就是有钱人,他什么都有,但什么都不定要用到。什么是没钱人呢,就是什么都应当有,但什么都不能拥有。所以中国自古就有穷文富武之说。

其实,穷文富武之说也是极对的,穷人要想出人头地,只要肯用功,有一套四书五经,有一枝毛笔,有几页毛边纸,就可思接千载,纵谈千古了,如何碰巧又有了一个十分聪明的脑瓜就可以一鸣惊人了,从此平步青云,改写自己的命运,这就是知识改变人生,所以古人说得好,书中自有黄金屋,书中自己有颜如玉。这是文人、没有钱的人的乐趣,整日将自己浸淫于书中,幻想有一天飞黄腾达,呼风唤雨,所以古人又有秀才不出门,便知天下事之说。

而练武之人,却不是那么简单了,要想学好武功,首先要有一定的文化底子,不然的话只是学得一些皮毛而已,力大者如李逵,力少者如石迁。这些的人还算不上武术家。

古人说得好:文如范仲淹始足讲武,武如岳鹏举才可以谈文。

文武之道,一张一弛。相互促进,相互提高。孔子提倡射御之道也便是这个目的。而大部分的文人都是十分贫苦的,甚至可以说过得是十分可怜,能有本书读就相当不错,那已是卖弄的资本了,他们可没有太多的功夫去练武。顶多是写字累了,转转腰身,再不和浑家消消火而已,也算是放松一下紧张的心情了。

其实,也不难怪文人的体质差,仓颉也是一个脑子极为古怪的人,中国的字大多都有好几种写法,比如一个“福”字就有上百种的写法,古代的文人无法练武,就整日研究汉字的写法,看谁记得多,以此为荣。历来统治者都说:万般皆下品,惟有读书高。其实这是一种愚弄百姓的办法。

仓颉造了那么多字,文人一生要是把那么多的字的多种写法都记下来,就差不多耗去几十年的时间了。

还有一些要背诵的圣人经典,要记得出处,要讲得透彻,这就造成了书生四体不勤,五谷不分的根源,等他将一切看透,应该为国为民做些好事之事,也已经是行将朽木,风烛残年之人,早已经看破红尘,不问世事了。所以说历史上的文人能够改变全国人民生活的不多,而且历来的文人改制大多没有好下场的。比如吕不韦、商秧、李斯。只有一个文人当上了皇帝,那就是王莽,可他也是被世人所唾骂。

中国最是有文人情节的国度,中国的书生最是追求修齐治平,可是这正是文人的悲哀,读了那么多书,一生可能用不了几本。而等到用到之时,自己再也没有精力和信心去用好了,所以多少书生至今高唱:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……

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