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《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第16章十六、极乐之岛

乐山喜佛 原创言情小说 阅读字体选择:纤细

果亭山人道:“一式为:长歌吟风,心中无限感慨化为长歌一曲,二式为:倚杖荆扉,极尽平正、悠闲之势,看似平静实为蓄势待发,此法得之于欧阳公《九成宫》,三式为:荷风送香,既得平正之势,岂可不引导剑气,如入无人之境,宛若凌波仙子,香风四散,四式为:潭烟飞溶,世事如雾,不必时时记于心中,此乃怀素《自叙帖》之意,侧锋取势,纵横交错,五式为:西山鹤群,出自米元章之刷笔,一泻千里,直捣黄龙,六式为:宝塔涌出,力能抗鼎,此乃柳骨风范,不卑不亢,七式为:神欢体轻,此式来自《古诗四帖》宛若公孙大娘复生,轻描淡写之间,梨花带雪,八式为:落叶满山,此式来自《祭侄文稿》悲伤至极,看似法度全无,实是面面俱到,摧人泪下,九式为:苍茫云海,此式来自《黄州寒食帖》,念天地之悠悠,此身何在,剑指何处,飘乎不定,总在敌人命门处耳,十式为:惯弹琵琶,此式攻守皆备,无一丝破绽可寻,十一式为:万里浮云,此式极尽汉隶古意而又于规矩之中增其新意,化沉重、郁闷为洒脱、清逸,尤其是收锋处体现出《石门颂》的大气磅礴,重如千钧,而又不露笔笔蚕头燕尾之俗,十二式:龙吟虎啸,取法为岳飞手书《前后出师表》,不是指挥过千军万马之帅才,怎么能有如此视野,刚柔并济,气吞万里如虎,十三式:日月照耀,一阴一阳谓之道,道法自然,此式为行书第一《兰亭叙》笔意,转折映带处,已如臻境,正锋化为侧锋,侧锋又化为中锋,阴阳相顾,主次分明,轻重合宜,雅俗共赏,动作美观大方,易学难精,十四式:风吹柳花,此式来自蔡襄的《御制诗》虽为应景之作,然而可贵是法度森严,可以收敛剑气,此所谓以逸待劳之法也,十五式为:行舟万里,此法得自祝枝山《前后赤壁赋》,去意已决,纵再多波折也要奋力一击,以水为师,以水为本,十六式为:坐看云起,此式来自赵子昂《归去来辞》,荣辱不惊,成败休论,但求全力以赴,十七式:吾宁爱憎,此为智永《草书千字文》之意,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,大爱无边,以爱息憎,春满人间,十八式为:跨马出郊,此为宋克《急就章》之法,化腐朽为神奇,十九式为:庄生晓梦,此法来自《逍遥游》,意念有多么大,威力就有多大,全在个人静心修为,二十式为:将军引弓,剑气所指,如霹雳弦惊,飞奔如电,目不暇接;二十一式为:春意阑珊,取自唐伯虎《落花诗》,哀而不伤,风度翩翩,二十二式为:寒江天外,源于《法华台帖》,雪深云未开,寒之又寒,化近忧为远谋,二十三式:缥缈孤鸿,此式来自《卜算子》,寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷,不鸣则已,一鸣惊人,二十四式为:极望天西,取法于《天马赋》,游龙惊凤,不狂不怪,而以天真烂漫感化众生,二十五式为:一点残釭,取法于陆游手迹“一怀愁绪,几年离索”诗句,以情达意,若即若离,心中无一杂念,但并非是了无牵挂。二十六式为:清月出岭,取法为黄庭坚的《洛阳雨霁诗》,似隐非隐,似仙非仙,如月出山颠,可以见到清晖,却难以寻其踪迹,二十七式为:五云深处,来自赵佶的《侬芳诗》,造化难下笔,焕然一庭中,舞蝶迷香径,翩翩逐晚风,一分之势,玄之又玄,微妙之间,变化百般,力求八面出锋,而能守其中宫,诚可贵也。以下几式破绽过多不足命名,这还要在以后的实战中进行调整和补充,俗话说樱桃好吃树难栽,怕的是你剑式发挥不稳定,力道是否总是这么好,这就要天天加强内气调整了,东坡云可以无肉但不可无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗,我认为君子不可一日无书无剑,其实也不说每天都要看,书有时不仅是用眼睛看的,还要记在脑子里变成自己生命的一部分,这样才能发挥它的作用,死读书和读死书都不会有太大的成就,而且书中的东西也不一定就是正确的,辛弃疾说:近读古人书,信着全无是处,当今之事更不能以古人的大道理来分析问题和处理事情,老夫唠叨了这么多,贤侄一定听烦了吧!”

清君心悦诚服说道:“果亭山人说得都是肺腑之言,小侄一定铭记在心,以国家和百姓为重,为了让天下人都能过上开心的日子,我愿奉献我的这点微薄之力,对了,果亭山人我要就此告辞,咱们后会有期!”

果亭山人道:“你坐我的竹筏走吧,到了岸,打发它们回来就行,它们知道路的,老夫就不送你了……”

清君独坐小竹筏吹着竹箫在大海上四处张望着,又是漂泊了一天一夜也没在找到妹妹的影子,中午正吃着带来的鲨鱼片,突然从不远处一艘豪华的游船上传来叽叽喳喳的声音,他定睛一看,原来那船上尽是些獐头鼠目或者肥头大耳的商人和员外,还有一个较为清秀文弱的书生,显得如鹤立鸡群一般,只听得那书生道:“仁兄,果然好自在,何不弃了这小筏,随我们去一个更自在的所在!”

清君答道:“什么地方啊!”

那书生说:“我也没有去过,我俩年纪相仿正好为伴,那个地方被人唤作“极乐之岛”!”

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