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《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第217章二百十八、岳阳老人传(十六)

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二百十八、岳阳老人传(十六)

无为教内功心法(七)

岳阳老人抚须而笑,说道:“历来武功心法,多以歌者形式相传,负阴所为大道歌亦非其所独创,其来自于《道德经》和武当派内功心得,这样很好嘛,不管哪门哪派的武功,只要是好的,我们就可拿来使用,这也可以说是拿来主义,但我们还要有自己的本本主义,什么是本本主义,就是我们无为教最根本的东西,不能丢,不能为了远方的宝藏,舍弃了自己的理想和信仰,人的心中最有一把无形的利剑才行,无论何时何地,你们要有自己的立场,不为声色犬马所迷惑,不为蝇头之利所扰,随时将错误的源头斩断,这样才能得到质的变化,不然的话,一切外界不好的东西都是阻碍你修为的魔鬼,想着想着你们就会走火入魔。为什么,有的人在静修中会见到白骨,是因为他脑中还有杀念,为什么有人会见到十分光亮的宝物,还误以为得道了,那其实是心地不纯,心中还没有抛开黄白之物。学好文武艺,货与帝王家,对于大多数人来说是对的,可是对我们来说不一定就是对的,当然,就连师傅也是见过皇上的人,而且还给皇帝讲给道学,但我的出发点并不是为皇帝一个所用,而是想通过皇帝改变对百姓的看法,现在看来,师傅是做不到这些,天下是全天下人的天下,绝不是皇上一人的天下,而历代的皇上没有一个不是这样认为,天下是他一人的天下,可到了最后,还不是一样的归于尘土,师傅活了一大把年纪了,什么都看透了,来去无所牵挂了,人生不在于你得到了什么,而在于你曾经选择和拥有了什么,当然拥有并不是占有,而是你能从之得到快乐并能给别人也带来快乐的东西。也许再过几百年后,后人看到我们所做的一切会大笑不止,认为我们都在忙了什么啊,其实,我们也顾不了后人怎么说了,人只要不愧疚于自己的时代就行了。守恒抱一,并不是什么都不能变,只有变才是永恒的不变。所以我们的无为教高明之处就在于它做到了儒家、道家、佛家的和谐统一,我们既有儒家的仁爱,也有道家的清雅,也有佛家的宽容。你们的任务不仅是要将武学修炼好,更重要的是给千千万万迷途中的百姓送去一份精神的慰藉,无为教就是一颗黑暗中的明星,我相信,它永远不会殒灭,它也不同于所有其它的宗教,它已经在无为居士和我们的努力下,去伪存真,将一些:冗长的,空洞的,夸张的,迷幻的,腐朽的,低俗的,繁琐的,神秘的,隐晦的,阴暗的,不公的,挬逆的,虚假的,残暴的,残缺的,下流的,自私的,任性的,骄傲的,媚惑的,贪婪的,欺诈的,投机的,拐骗的,情色的,肮脏的,lu*n伦的,无理的,散漫的,粗蛮的,暴燥的,诋毁的,撒野的,破坏的,固执的,矫情的,统统都改良了,这是一件前无古人的事情,相信在你们的手中,定会有更大的突破。此所谓,一切有为法,如雾如亦电,众生当作如是观,所以我们以无为之心去有所作为。”

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