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《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第304章来禽馆主人

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来禽馆主人

邢侗字子愿,号知吾,自号啖面生、方山道民,晚号来禽济源山主,世尊称来禽夫子。明嘉靖三十年生于临邑县临邑镇万柳村一个书香门第。

邢侗资秉聪慧。七岁能作擘窠大书。剑拔弩张,气势生动。

十三岁作雅宜楷书;家多藏书,十四岁能读所藏。邹督学安福至济南,见邢侗楷书道:“此儿书法、剑术有前辈风,是天下才也!”召至济南泺源书院读书,传为齐中美谈。

十八岁考取拔贡,隆庆四年应诏进京,尽友天下士,学日益博,考中京闱举人;万历二年进士及第,殿试卷,杂用沈度、王宠、赵荣禄等数千言,一字无遗。主考谷城于慎行少师见之,叹道:“徐淮以北固无比!”

万历三年四月,授南宫知县。万历十一年按三吴,子愿精察练达,舞文弄墨之徒无隙施其奸。

子愿以古文辞名世,最善班马之学。晚年驰骋于周、秦、两汉、晋、宋、六朝之间,尤好作骈丽语。

邢侗孜孜一生,留下大部著作。首先在方志上,先是知南宫时,即主篡了《南宫县志》,世评为“核而文,严而直,信史笔也”。万历十六年应聘纂修了《武定州志》十五卷,四册,约十万言,体例完备,论述精辟,成为名志。万历十九年,应临邑知县刘承忠聘,创修了《临邑县志》十六卷,四万字。其散著如“拟古十篇”,补史佚之文,未免过于深奥,“似比古人还古”。更有些通俗佳作,《与季弟论文》、《半舫斋记》等。结为《来禽馆集》二十九卷。

诗则出入李、杜、王、岑,“高古典雅,每每工而拙用之”。五七言律宗唐,古风追汉魏,如《平倭歌》等,颇有“建安风骨”。于鳞之后,子愿代兴,堪为一代词宗。晋江友人黄克缵说:“余时与(子愿)唱和,每诗筒至,輙私念:‘此中有佳句’,如尹媫妤望见邢夫人,自痛其不如也”。子愿有诗五百余首,亦收入全集。其于绘事,“偶作意写卷石、莎草、长松、修竹,游戏点缀,罗罗见其清淑,大抵仿叔明、元章笔意。”不以丹青为长,不过略以自适,却也落落大方。

邢侗的成就,还是以书法剑术为最。其临池之美,以钟、索、二王为主,而得右军神髓;挂壁书,多临大令。其他兼虞、褚、颠米、秃素;大而擘窠,小而蝇头,搏而行草、篆隶,各臻其妙,而以行草见长;晚年尤精章草。其家藏甚富。他自己说:“与右军书坐卧几三十年,始克入化。”剑术更是无人能及。

邢侗攻书之旨,在于匡时。时朝廷不振,反映到文学艺术上,也出现了衰糜之气,“馆阁体”又来作怪。邢侗决心与此返其道而行之,上索魏晋,先坚其骨,以期后造自己风貌,重振书坛,孜孜不倦,以至晚年。有此心胸,人便不俗,“文如其人”、“书如其人”,这是老生常谈。事实如此:只有邢侗的人品,才有邢侗的书法、剑术。

邢侗学书剑过程,盖可分为三个时期:早期、中期和晚期。

早期。从七岁能作擘窠书到万历二年考取了进士,即楷书到行草书初期。在科举时代,开始不在“馆阁体”上下一点工夫,是不能想象的,从其初学沈度就是说明了。不过,邢侗天资是很高的,仅到十三岁就熟练掌握了王雅宜楷法,以至惊动了邹督学。同时接触赵孟行草书。

中期。自南宫任至万历三十年邢父辞世,

时年五十二岁。这个时期正当壮年。历南宫任、擢御史、巡河东、按三吴、督两广、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太仆、辞官归里、营"泲园",刻《来禽馆帖》、临二王、工章草。这些事,都是在这个时期完成的。在他的书剑活动中,这个时期时间最长,成就最大,传世作品最多,社会影响最大的时期。

这个时期,他为了完善其书道体系,他以钟索、二王为主,复遍师虞、褚、米、秃,旁及真草隶篆,无不探索,以丰富自己。而以临大王为主。他意识到必须对章草用工夫。在他的《题出师颂》可以看出:“章法余自晓为之,但无百日功耳。明春欲移居西斋,下一勇猛志,当令柳叶画墨也。”后世评为“晚精章草”,良有以也。最得意还在临王;他临王与他家不同,他尽量忠于原作,在精化、净化王书上有贡献。在师承二王上取很大成功,得到大家的认可。先生“以技尽之年,神化纵横,直与山阴分座。”

在这个时期,邢侗临池之外,最大的贡献,是刻了《来禽馆帖》,刻历代明公法书,以大王为主。邢侗知道,要想弘扬王书,必须对传世的王书,进行去伪存真、去粗取精,作了大量工作晚期。自万历三十一年到万历四十年。这一时在书法上是他摆脱前人影响、形成个人面貌、挥洒自如时期。

邢侗的书法成就,为世人所公认。其书法为海内外所珍。万历令内竖以邢侗字扇进览,为击节称赏,命女史学其书,遂置以图记。邢司马玠至高丽,有李状元妻,托致书子愿,愿为弟子,自恨身为女子,不能入中国。朱宗伯出使,从人适携邢书二幅,购之黄金同价。琉球使者入贡,愿多住些天,买到邢书才去。

在晚明书家中,邢侗是独一无二的。由于他的书名太盛,世人竟然少有提及他的剑术,以下将涉及到他的武学,故将其生平大体一叙,不便惜墨。

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