当前位置:言情小说 > 书剑奇侠传《神猿侠侣》 [目录] > 第336章:东蒙英雄会(三十一)

《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第336章东蒙英雄会(三十一)

乐山喜佛 原创言情小说 阅读字体选择:纤细

东蒙英雄会(三十一)

原来两个喇嘛胸前各刺有一副《不动金钢上师与明妃悲智合一图》,何为《不动金钢上师与明妃悲智合一图》呢?

不动金钢上师与明妃欣均赤身。坐于一张兽皮上,上师与明妃面带微笑,似乎沉浸在两情相悦的喜乐气氛之中,在藏传密宗中,上师均为德高望重者,而明妃必然是二十岁以下的*****之身的妙龄女子。

那么这两个喇嘛又到底是谁呢,为了便于阅读,在此补充说明一点。

另有一点需要说明,神光的武功是跟着岳阳老人学的,功夫不在常长风之下,可是动物智力有限,发挥也极不稳定,不能保证一定会立于不败之地,这正如老虎要比我们强大的多,而老虎往往多死于我们人类之手,所以现在是虎怕我们,我们不怕虎。

大手喇嘛叫乌思齐,小手喇嘛叫胡日查,这可是亲弟兄俩,而且是双胞胎,所以长得没有什么分别,只是二人手掌有大有小。

世人多有识会,以为个大者为长,其实也不尽然,这小手之人倒是哥哥,其实小手原来的手比大手的手还要大。

那么为什么胡日查的手会变小得了呢,因为他是西藏大手印宗的传人,有个外号称为“千手法王”,别人仅从名字上认为大手印一定是这个人的手掌巨大有威力,或者是大得出奇。其实不然,完全误解了,一个人的内力大小,和手掌没有太大关系。正如长期练习拳击女子,足以把一个胖男人打倒。

胡日查把大手印已经练到第八层了,还差两层就可成为活佛了,可惜受了流言派教主古自足的说教,来到中原,坏了佛身。

大手印是指诸法性空的法性,之所以名之为大,乃是包容一切,而无任何一法更胜于此的意思,而不是手掌大,试问中国男子比姚明手大的有几个,恐怕姚明也不会大手印吧。

印指的是思想,也可以说是事物的法则,绝不是简陋的手势动作。

它包括三方面的意思:自性印、觉受印和契证印。

自性印可以认为是一切事物的本体,觉受印可以说是通过修行而来的智慧,契证印可以说是无实质,无形无色的法力。

修习大手印的目的,在于建立人与宇宙意识之间的联系,由个体吸收宇宙间的法力,达到天人合一,此为武学之最高境界。

大手印又可以分为三种,即实住大手印、空乐大手印、光明大手印。实住大手印实为常见的瑜珈健身术,人人可学可会。而空乐大手印是更高一层的修行法门,其术必经灌顶、修习明点、打通气脉之后,渐生空乐之心,才能修成,持之以恒,方得空乐双运的境界。

至高无上的大手印是光明大手印,非上上根器者不能学,非有大成就者不能教。

其实岳阳老人徒弟有光明手路狂风,岳阳老人虽未修行光明大手印而对于其原理是明白的,并且通过无为教内功心法已达此境,他觉得路狂风最在慧根所以,必能达到光明境界。

弟弟乌思齐乃是藏传双修功的传人,外号为“双身法王”,二人俱在西藏布达拉宫的背后一座罕为人知的小寺庙中修行。并且深受藏族人民所爱慕。

乌思齐得到了师傅所传《双修欲经》,修行这种旷世少有的奇特武功,必须有妙龄女子相助,而西部女子自来少有礼教束缚,以得到上师垂青为荣,所以乌思齐可谓一石二鸟,在修得绝学之时,也能与无数丽人共赴巫山。

胡日查对于女色亦是不避讳,远没有中原武林中人惜精如金之说,所以亦是来者不惧。兄弟二人将女子大体总结为四种类型:莲花型、图画型、大象型、海螺型。

他们对于后三者所见之多,而莲花型却极为少见,所以极为心燥。

这一日,古自足突然来访,告知他们中原武林有个东蒙英雄大会,实为千载难逢机会,因为岳阳老人曾祖挫败过他们的师祖,含恨而终,此次机会正可以血耻辱,而且中原女子婉约多情,其中必有两位大师所需之人。

二人一开始极力反对,说道已经看破红尘,不争一日这短长,但是当他们看到“七位仙女”之后,又说走一趟也是可以的,要看看中原武林功夫到底到了什么程度。

古自足让七位仙女陪伴大师先去东蒙山,自己随后就到,他派手下到处造谣,说邢侗等人已被流言派高人所杀,不必参加了,可以投到流言派门下即可。

……本章完结,下一章“东蒙英雄会(三十二)”↓↓↓更精彩哦!