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《书剑奇侠传《神猿侠侣》》

第371章无脉相思箫(十)

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无脉相思箫(十)

突然令狐导对清君说道:“年青人,我们来下一盘如何!”

清君道:“刚才,前辈说过了,普天之下能胜过你的没有几个人,我怎么能是你的对手,我不是一定输了吗!”

令狐导叹道:“枉你有一身绝学了,你的心态怎么比我还老,知其不可为而为之,对手比你强,你不比就认输了,那怎么能行,我当年即便胜了,要认输,这样的男人也怪不得自己的女人跟人家跑啊,年青人,要有男子汉的气势,你没有做错事,也不要对你的小情人认错,你越是认错,她越认为你心虚,记住,出去找她两个耳光,什么事也就没有了……”

清君无言以对,只得笑了笑。令狐导也笑道:“凭你现在武功杀掉强敌还是有余,不过你要杀我兄弟可不易啊,他的奸诈远远胜过你啊,其实何止是他,我令狐氏自祖上就智力过人,我的祖先连我都骗,还有什么人不骗,倒是我兄弟是个明白人。我是个将死之人,我给赌一盘,你胜了,我便把这把箫送给你,做个纪念,我胜了,你答应我杀了无碍这个和尚为我陪葬如何?”

清君直摇头,说道:“我不要你的木箫,也不会为你杀人的!”

令狐导笑道:“年轻人这只是个游戏,但凡游戏总得有个说法,才有意思,我年青时都原谅他们了,你以为真得脑子有问题吗?”

他说完,又从怀中取出一本书,飞甩过去,虽然是一本书,可是劲道十足,清君双手合什接过,封面上写道《棋经》。

令狐导笑道:“我的棋路从上面演路而来,给你一个时辰的时间,你看过之后,我们再下,这一个时辰内我尽最大能力忘记我所学的……”

清君暗笑这老头果然怪怪的,怪不得爱人离他而去,谁能受得了这样的人啊。

说完,令狐导盘腿坐下,如同死了一般,悄无声音了,清君只想应付他一下,想着最好不一会儿便看完,陪他下一盘就离开这里,继续寻找倩珠和楚楚。

第一页是一首诗:

闲来无事不从容,

睡觉东窗日已红,

万物静观皆自得,

四时佳兴与人同,

道通天地有形外,

思入风云变态中,

富贵不淫贫贱乐,

男儿此时是英豪。

第二页以后便是正文,清君小声念道:

棋经十三篇

论局篇第一

夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而

运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间,谓之□(上四下卦)。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局。《传》曰:“日日新。”故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

得算篇第二

棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜者,

得算多也。算不胜者,得算少也。战已合而不知胜负者,无算也。兵法曰:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?由此观之,胜负见矣。”

权舆篇第三

权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞,下势子一

等。立二可以拆三,立三可以拆四,与势子相望可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,后学之规,舍此改作,未之或知。诗曰:“靡不有初,鲜克有终。”

合战篇第四

博弈之道,贵乎谨严。高者在腹,下者在边,中者占角,此棋家之常然。法曰:宁输数子,勿失一先。有先而后,有后而先。击左则视右,攻后则瞻前。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃子而取势,与其无事而强行,不若因之而自补。彼众我寡,先谋其生。我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战。善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。必也,四顾其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不备。凡敌无事而自补者,有侵袭之意也。弃小而不就者,有图大之心也。随手而下者,无谋之人也。不思而应者,取败之道也。诗云:“惴惴小心,如临于谷。”

虚实篇第五

夫弈棋,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:“见可而进,知难而退。”

自知篇第六

夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者,胜。知可以战不可以战者,胜。识众寡之用者,胜。以虞待不虞者,胜。以逸待劳者,胜。不战而屈人者,胜。《老子》曰:“自知者明。”

审局篇第七

夫弈棋布势,务相接连。自始至终,着着求先。临局离争,雌雄未决,毫厘不可以差焉。局势已赢,专精求生。局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生者,败。弱而不伏者,愈屈。躁而求胜者,多败。两势相违,先蹙其外。势孤援寡,则勿走。机危阵溃,则勿下。是故棋有不走之走,不下之下。误人者多方,成功者一路而已。能审局者多胜。《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”

度情篇第八

人生而静,其情难见;感物而动,然后可辨。推之于棋,胜败可得而先验。持重而廉者多得,轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜,务杀而不顾者多败。因败而思者,其势进;战胜而骄者,其势退。求己弊不求人之弊者,益;攻其敌而不知敌之攻己者,损。目凝一局者,其思周;心役他事者,其虑散。行远而正者吉,机浅而诈者凶。能畏敌者强,谓人莫己若者亡。意旁通者高,心执一者卑。语默有常,使敌难量。动静无度,招人所恶。《诗》云:“他人之心,予时度之。”

斜正篇第九

或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否藏凶。”兵本不尚诈,谋言诡行者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是。皆沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在子先。图胜于无朕,灭行于未然。岂假言辞喋喋,手势翩翩者哉?《传》曰:“正而不谲。”其是之谓欤?

洞微篇第十

凡棋有益之而损者,有损之而益者。有侵而利者,有侵而害者。有宜左投者,有宜右投者。有先着者,有后着者。有紧□(上山下辟)者,有慢行者。粘子勿前,弃子思后。有始近而终远者,有始少而终多者。欲强外先攻内,欲实东先击西。路虚而无眼,则先觑。无害于他棋,则做劫。饶路则宜疏,受路则勿战。择地而侵,无碍而进。此皆棋家之幽微也,不可不知也。《易》曰:“非天下之至精,其孰能与于此。”

名数篇第十一

夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。棋之形势、死生、存亡,因名而可见。有冲,有斡,有绰,有约,有飞,有关,有[答刂],有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有捺,有立,有点,有聚,有跷,有夹,有拶,有□(上山下辟),有刺,有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有□(上般下木)。围棋之名,三十有二,围棋之人,意在可周。临局变化,远近纵横,吾不得而知也。用[亻幸]取胜,难逃此名。《传》曰:“必也,正名乎棋!”

品格篇第十二

夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。”

杂说篇第十三

夫棋边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于□(上山下辟)。夹有虚实,打有情伪。逢绰多约,遇拶多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则先觑,前途有碍则勿征。施行未成,不可先动。角盘曲四,局终乃亡。直四扳六,皆是活棋,花聚透点,多无生路。十字不可先纽,势子在心,勿打角图。弈不欲数,数则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起忿怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯。气和而韵舒者,喜其将胜也。心动而色变者,忧其将败也。赧莫赧于易,耻莫耻于盗。妙莫妙于用松,昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改,方聚四则非。胜而路多,名曰赢局;败而无路,名曰输筹。皆筹为溢,停路为□(上艹下巾)。打筹不得过三,淘子不限其数。劫有金井、辘轳,有无休之势,有交递之图。弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半先,有先两,有桃花五,有北斗七。夫棋者有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利害之相倾,不可不察也。是以安而不泰,存而不骄。安而泰则危,存而骄则亡。《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”

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